Durante algunos años Sorolla y su familia venían de Madrid a pasar largas vacaciones de verano en Xàbia. Les acompañaban siempre un grupo de criados. En 1905, entre esos criados estaba la preciosa Ramona, de 23 años, que llevaba un año trabajando para Sorolla y era sin duda su favorita.
Un día, Ramona y Asunción, otra sirvienta, fueron a una antigua noria a lavar la ropa de la familia cuando de repente se les acercó un joven alto y de complexión fuerte que comenzó a hablar con Ramona. Empezó a discutir con ella, mientras ella continuaba lavando. Cuando las jóvenes terminaron la colada, el hombre las siguió de regreso a casa y continuó con la pelea. De repente, sacó un revólver “Smith” y disparó a Ramona, que conmocionada, dejó caer la ropa. Estaba a punto de huir cuando el joven volvió a disparar, hiriéndola en el estómago y dejándola tirada en el suelo. Aturdido por lo que había hecho, el hombre se puso el arma en la sien y se pegó un tiro. Al oír los disparos, Sorolla y la familia salieron corriendo y encontraron al joven muerto, a Ramona herida en el suelo y a una Asunción presa del pánico. Aunque llamaron al médico de inmediato, Ramona murió antes de que pudieran llevarla al hospital. Sin embargo, sí tuvo tiempo de contar la verdad que se escondía tras los hechos: antes de irse de Madrid, explicó, había roto su relación con Bartolomé, un agente de la Guardia Civil. Con el corazón roto y enojado, él se había tomado dos semanas libres del trabajo para seguirla hasta Xàbia y tratar de hacerla cambiar de opinión. Este fue un crimen de celos y pasión. Sin duda, un caso de violencia de género. Sorolla quedó completamente devastado por lo sucedido y se retiró a su habitación. Estuvo tan callado y retraído durante los días siguientes que la familia decidió cerrar la casa y volver a Madrid. ¡Jamás volvieron a Xàbia!
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… los árboles altos y rectos con hojas enormes y hermosas flores color violeta que vemos junto a la carretera de Gata y en varios otros sitios de Jávea se llaman “Paulownia”?
Este árbol recibió su nombre en honor de la Gran Duquesa Anna Pavlovna de Rusia del siglo XVIII, quien fue también reina consorte de los Países Bajos. También se le conoce como árbol de la emperatriz. Aunque es originario de China, Laos y Vietnam, se cultiva comercialmente desde hace tiempo en Corea y Japón. En lengua inglesa se le conoce también como empress tree, princess tree, sapphire Princess, sapphire Dragon, o foxglove tree. En los últimos años se han introducido en España varias especies e híbridos de Paulownia. Se dice que es el árbol de madera dura que más rápido crece y se tala después de 8 años. Después de la tala, brotan nuevos árboles de las raíces. Puede ser tratado para crecer alto y recto sin nudos y produce una madera conocida como "kiri". Ésta es de grano fino y muy ligera, pero también fuerte e ideal para la fabricación de muchos artículos, como muebles ligeros, guitarras, tablas de surf, esquís, cajas e incluso colmenas. Es resistente a las plagas y al fuego hasta 400ºC. Su follaje se puede utilizar para la alimentación animal o los biocombustibles y sus flores atraen a las abejas melíferas. En definitiva, podría convertirse en un cultivo muy valioso. El paisaje agrícola de Xàbia ha cambiado muchas veces a lo largo de su historia y algún día la fragancia de las flores de Paulownia podría sustituir al perfume del azahar que olemos hoy.
El castillo de l'Ocaive se sitúa al suroeste de la población de Pedreguer, dentro de su término municipal, en la cima de un peñasco ubicado a los pies de la "muntanya Gran", un lugar con una importante defensa natural. Presenta una impresionante pared vertical en las caras norte y oeste.
Si bien fue ocupado en la edad del Bronce y la época Ibérica, las estructuras arquitectónicas que encontramos en su punto más alto datan de época medieval (s. XIII-XIV). Se trata de los restos de una torre cuadrangular de base ataludada y varias estancias. En un nivel inferior, hacia el este, se conserva un aljibe de planta rectangular de grandes dimensiones, construido en límite del albacar de época andalusí (s. XII-XIII). Desde el castillo las vistas son imponentes, lo que evidencia su ubicación estratégica para el control del territorio. El castillo de l´Ocaive (o Olocaiba en la documentación medieval) constituía el elemento central de un distrito castral que comprendía aproximadamente el actual término de Pedreguer y parte del de Gata de Gorgos, en el que emplazaban varias alquerías que dependían de la fortificación en el aspecto militar y administrativo. Los pasados años 2018 y 2019, se hicieron excavaciones arqueológicas y posteriormente fueron consolidadas y restauradas algunas de sus estructuras arquitectónicas. Todos estos trabajos han sido posibles por la inversión del Ayuntamiento de Pedreguer y a una subvención del Programa Operativo FEDER 2014-2020 (2018/8193), de la Unión Europea. En Xàbia y la Marina Alta, en la segunda mitad del siglo XIX, la actividad económica giraba, sobre todo, alrededor de la producción y exportación de pasas. Con la llegada del siglo XX la situación cambió. En los primeros años del nuevo siglo, se extendió en la comarca la plaga de la filoxera y el sector pasero entró en crisis. En ese momento, parte de la población comarcal tuvo que emigrar a Argelia para poder trabajar. En aquella tierra norteafricana, los hombres, se dedicaron, principalmente, a tareas relacionadas con el campo. En cambio, las mujeres se dedicaron, mayoritariamente, a hacer de nodrizas y de cuidadoras de niños.
Las razones económicas no fueron las únicas que motivaron la emigración hacia Argelia, puesto que, con la Guerra Civil Española a punto de finalizar, centenares de personas se vieron obligadas a huir, a causa de sus ideas políticas, a la entonces colonia francesa. En Argelia convivieron, a pesar de las tensiones políticas y raciales, gente cristiana y musulmana; franceses, valencianos y argelinos. Esta mezcla étnica dio un habla peculiar, el patuet. De este habla han quedado palabras referentes a la alimentación, la indumentaria y las labores relacionadas con el campo. Algunas de estas palabras como "sicató" (tijeras de podar) han llegado a nuestros días gracias a las personas que, con la independencia del país norteafricano en 1962, volvieron a la Marina Alta.
La Marina Alta es la comarca valenciana donde más molinos de viento se construyeron. Desde época medieval, posiblemente incluso ya en época andalusí, hubo molinos en nuestra comarca. La mayor concentración se sitúa resguardada en los alrededores del Montgó. Xàbia, con 12 molinos, Gata con 3, Pedreguer con 2 y Dénia, con 5.
Los tres molinos de Jesús Pobre, pedanía de Dénia (ahora designadas con el cursi nombre de EATIM: entidad de ámbito territorial inferior al municipio), es localizan en la cima de un pequeño cerro de 155 metros de altura, situado en un kilómetro al suroeste del pueblo. Los tres molinos estaban funcionando en la segunda mitad del siglo XVIII, centena en la que fueron construidos probablemente. Mantienen las características del resto de los molinos de la Marina Alta. Dos plantas, con una única puerta de acceso (abierta al suroeste), una planta superior sustentada por una bóveda de sillares de tosca, (lugar donde se encontraban las muelas y la maquinaria) ventilada e iluminada por dos postigos opuestos . El acceso a la sala de las muelas se hacía por una escalera de peldaños de piedra que se adosaban a la pared interior del edificio. Tendrían también cuatro antenas y una cubierta cónica móvil. Los años y el abandono, han provocado la desaparición de muchos de estos elementos, quedando la robusta estructura cilíndrica de mampostería construida con bloques irregulares de piedra caliza y mortero de cal. .....una tradición centenaria en las comarcas valencianas y catalanas? Es posible que el nombre se remonte a la palabra árabe "muna" en el siglo XV, que designaba una provisión o regalo, que se pagaba en especie, como impuesto territorial. Aquí en Xàbia, hasta no hace mucho, se preparaba en cada hogar durante la Semana Santa. Las mujeres amasaban y amasaban hasta que la masa tuviera la consistencia adecuada y luego la dejaban reposar bajo una multitud de mantas en la cama matrimonial, durante muchas horas, para que la masa fermentada duplicara su tamaño. Una vez listas, las monas se llevaban a uno de los cinco o seis grandes hornos que había en Xàbia, ya que el horno de casa era demasiado pequeño para albergar todas las monas. La tradición es que las monas siempre las regalaban, de ahí el nombre, los padrinos y madrinas o los abuelos y abuelas, a los niños y niñas. En Xàbia siempre regalaban a los más pequeños un par de “zapatillas”, zapatos planos de suela de goma que se usaban para hacer deporte, que se compraban habitualmente en la zapatería de La Rulla. La Pascua se celebraba hasta 3 días (domingo, lunes y martes). Las familias, amigos.... iban a celebrarlo en las casitas de campo y, por la tarde, todos a la playa del Arenal a merendar la mona. La llevaban en una cestita que les habían regalado los abuelos. Cestas artesanales que se hacían en casa: de esparto, palmito,...En el Arenal se jugaba a saltar la comba, bailar la trompa, tirar cohetes... Recuerdo que la mona más bonita se llevaba de regalo a la familia que llevaba luto por la pérdida reciente de algún familiar (estaba mal visto que se hicieran monas llevando luto). Un gesto solidario tanto a familiares como vecinos. Que paséis una buena Pascua! Teníamos la intención de organizar una excursión a los molinos de viento de Jesús Pobre este mes. Sin embargo, la situación de Covid 19 ha empeorado rápidamente. La Junta directiva lamentablemente ha decidido cancelar todas las actividades de AMUX por el momento.
Esto significa que aún no podemos fijar una fecha para nuestra Asamblea General. La Junta se reunirá virtualmente en febrero para evaluar la situación y decidir el curso de acción. Mientras tanto, intentaremos manteneros actualizados con noticias arqueológicas y de museos a través de Facebook y nuestro blog. https://www.facebook.com/AmicsDelMuseuDeXabia http://amuxabia.weebly.com/ AMUX también está en Twitter: @Amuxabia Os deseamos a todos salud, seguridad y un mañana más brillante mientras soportamos este difícil período de la historia mundial. Junta directiva de AMUX
El pasado 21 de noviembre, once socios de AMUX caminaron por el Parque Forestal de la Granadella guiados por Ximo Bolufer, Director del Museo Soler Blasco de Xàbia.
Caminamos en dos grupos, dejando la Cala de la Granadella por el curso de agua seca del Barranc de Martorell. Ximo explicó que en la cala de la Granadella confluían tres grandes cursos de agua y varios otros más pequeños. Después de caminar unos 600 m, giramos a la izquierda para subir por un sendero conocido como el “Gurugú”, ya que pasa cerca de la cima del pico Gurugú. El nombre “Gurugú” tiene origen en la lengua bereber y se encuentra en varios lugares de la región. El más famoso es el Monte Gurugú en Marruecos, que fue el escenario de una importante batalla entre los insurgentes locales y las tropas españolas durante la guerra del Rif en julio de 1909; Se dice que el Monte Gurugú en Alcalá de Henares, Madrid, es donde se entrenó a la caballería española que participó en la guerra; Sin embargo, el Monte Gurugú en La Granadella no tiene una historia tan colorida, y es solo una modesta colina a unos 151 m sobre el nivel del mar. Miramos hacia atrás para ver el sitio de las “Les Teuleries de Baix” al lado de una casa particular. Aquí, solían fabricar tejas y ladrillos para uso local. Se encontraron depósitos de arcilla adecuada en el lecho de un arroyo cercano y había abundante madera en la zona, un recurso vital para mantener encendidos los hornos de cocción. También hay evidencia de alguna extracción de ocre (roca que contiene hierro de colores amarillo y rojo) que se utilizó como pigmento. Mirando a nuestro alrededor, pudimos ver numerosas terrazas agrícolas abandonadas. Ximo explicó que el suelo en La Granadella era de mala calidad, por lo que la zona nunca había sido densamente poblada ni cultivada de forma intensiva. Sin embargo, la agricultura de subsistencia se desarrolló en estas terrazas hasta la década de 1960 con cultivos como algarrobo, vid, legumbres y cereales. Curiosamente los agricultores eran de Benitatxell, no de Xàbia. La mayor parte del terreno ahora pertenecía al Ayuntamiento de Xàbia. Aunque algunas parcelas son de propiedad privada, no se permite el desarrollo, ya que el área de 750 hectáreas está completamente protegida como un LIC (Lugar de importancia Comunitaria) conocido como Penyassegats de la Marina. Vimos rodales de esparto (Stima tenacissima) que se utilizaba para hacer cuerdas, cestas y sandalias (espardenyes) y una pequeña choza agrícola (casup) con su pozo auxiliar. Mirando hacia el valle del Barranc de Martorell vimos las ruinas de una antigua masía debajo de los acantilados donde antes hacían miel. Ximo señaló otras características interesantes como las "presas de contención": pequeñas presas de piedras a lo largo de cursos de agua, diseñadas para frenar el flujo torrencial durante las lluvias; y una colina con vista al mar donde se han encontrado restos de un mirador de la época islámica. También había una pequeña y aislada masía en la que había vivido un leproso de Benitatxell. Cada día, alguien venía a traer comida a este desafortunado hombre en cuarentena (¡Sentimos una simpatía particular por él en estod estos días modernos de Covid!). Es probable que este leproso hubiera ido a la leprosería de Fontilles después de su apertura en 1909. Finalmente, antes de volver a nuestros coches, disfrutamos de una vista panorámica de la Cala de la Granadella, destacando la Torre de Ambolo, la Illa del Decubridor y la Cova del Llop Marí. Lamentamos anunciar la muerte de Michael Stephenson, cuyas donaciones de planos y fotografías de los castillos de La Marina Alta iniciaron la exposición de AMUX sobre Castillos Andalusíes. Falleció el viernes 16 de octubre. AMUX envía sus condolencias a su familia y amigos. Seguimos en deuda con él por su donación y cooperación.
UNA COLECCIÓN SINGULAR DE PLANOS DE CASTILLOS AMUX visita el memorial de la "Fosa de l'Avenc de Xàbia" y los hornos de cal restaurados de La Plana9/10/2020
El sábado 3 de octubre, 26 socios y amigos de AMUX pasearon por La Plana de Xàbia para visitar el monumento construido sobre la avenc (sima) en el Cabo de San Antonio, y luego ver los hornos de cal de les Faroleres. y la Plana. Nuestro guía fue Joaquim Bolufer Marqués - Director del Museo de Xàbia.
Primero seguimos un sendero durante unos 100 metros para llegar a la avenc, que se encuentra junto a un barranco cerca de la cima de La Plana. Está rematado por un pedestal de hormigón y una cruz. Este es tanto un mausoleo como el lugar de un terrible crimen que tuvo lugar durante el apogeo de la guerra civil española en la noche del 2 de noviembre de 1936. Este fue un momento en que el miedo, la sospecha, el odio y un estado de derecho degradado contribuyeron a la noche conocida como “la nit de l'Avenc”. Ximo explicó que nunca se sabrá toda la verdad de lo sucedido. Parece que varios presos detenidos en Dénia fueron puestos en manos de una milicia extremista de izquierda incontrolada (según los informes, formada por 13 personas). Los prisioneros fueron masacrados (presuntamente fusilados) y sus cuerpos arrojados a la sima de 67 metros de profundidad. El número de personas asesinadas no está claro, tal vez 21, 17 o 15. Se dice que uno de ellos mal herido cuando fue arrojado a la cavidad. Un buen número de personas murieron en Dénia durante este período, aunque se sabía que no todas ellas eran partidarias activas de los insurgentes nacionalistas. Sin embargo, tenían riquezas, profesiones privilegiadas y medios de vida (por ejemplo, clérigos, propietarios de fábricas, jueces, abogados, estudiantes y terratenientes) que los habrían convertido en blancos del odio. El primer monumento se erigió en el avenc en 1941. En 1953 la cavidad fue explorada por espeleólogos de Alcoi por invitación de los ayuntamientos de Xàbia y Dénia. Encontraron un cuerpo casi completo y grandes cantidades de piedras. Los huesos estaban polvorientos y mal conservados. En 1991, el mausoleo se modificó para registrar los nombres de 13 de los muertos, un registro de las últimas personas asesinadas en el conflicto. En 2013 la avenc se abrió una vez más para el rodaje de un documental promovido por el museo. Ahora es una “fossa”que forma parte del inventario de fosas de la "Ley de Memoria Histórica" – (Nº Registro 2611/2015 ALIC) Saliendo de este triste lugar, volvimos a estacionar nuestros coches cerca del Monasterio de Nuestra Señora de los Ángeles. Ximo describió cómo ésta había sido una vez la ubicación de un monasterio de San Jerónimo del siglo XIV, que fue saqueada por piratas en 1386. Posteriormente los monjes abandonaron la zona y se trasladaron hacia el interior para fundar el Monasterio de Sant Jeroni de Cotalba (Alfauir) que se mantiene hasta nuestros días. Las ruinas del edificio original del siglo XIV en La Plana fueron destruidas durante una "desafortunada" restauración en 1964. Nuestro paseo nos llevó más allá de los cuarteles en ruinas del cuerpo de Carabineros, que años después pasó a ser de la Guardia Civil. Este se encargó de controlar la costa para evitar el contrabando durante el siglo XIX y principios del XX. (El edificio fue comprado por el Ayuntamiento de Xàbia en 2017.) Finalmente, visitamos los hornos de cal restaurados de les Faroleres y La Plana. Ximo describió cómo estos habían sido una vez generalizados y una parte integral de la vida rural hasta la década de 1960. La fabricación de cal viva implicaba hornear pequeñas rocas de un tipo particular de piedra caliza de forma continua a 800 - 1000 grados durante casi tres días. Los trabajadores llamados “calciners” tenían que mantener encendida la leña día y noche, por lo que se necesitaba un suministro abundante de leña. El producto final, la cal viva, se utilizó para hacer mortero de cal y blanquear, para impermeabilizar cisternas de agua y como desinfectante. Algunos hornos se usaron solo una vez, para un trabajo de construcción específico. Otros fueron reutilizados creando una pequeña industria local. |
ACTIVIDADES
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